摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
早在互联网之前，线上对话的匿名性就吸引人们变得比面对面交流时更加粗鲁。 所以这里的原则是:不要说任何你面对面不会说的话。 你仍然可以提出或保留异议。但在不使用侮辱性言辞的情况下进行争论。 如果你是正确的，你的论点没有这些不合适的言辞，也会更有说服力。
400 904 284
所谓孤独就是：有的人无话可说，有的话无人可说。人有一种天生的无法遏制的欲望，那就是在理解之前就评判，人们相信别人都是单纯的坏人，自己则是复杂的好人，一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情，却从来没有发生过。
能解释为愚蠢的，就不要解释为恶意。
能解释为无知的，就不要解释为愚蠢。
能解释为可原谅的错误的，就不要解释为无知。
能用你未知的其他原因解释的，就不要解释为错误。
能用一群人在复杂系统中的互动解释的，就不要解释为恶意或者愚蠢。
能解释为情绪的，就不要解释为策略。
“这个世界的麻烦就是傻瓜非常自信，而智者总是充满疑虑。”
如果只剩下最后的方法，那必然就是最好的方法 。
也许我的选择最终会被证明是错误。但至少现在，我想这样选，那么我便这样选。
理解和同情是一种很廉价的情绪 这个世界总是凶险的 如果要活下去便要学会拒绝这些情绪 不能让自己沉浸在这种情绪中无法自拔 我一向以为那些遇着些挫折便冒充孤独 模仿绝望 哭天喊地 伤害自己伤害亲人 以为全世界都对不起自己的家伙 都是废物中的废物。
人缘这个东西说起来很奇怪，就像城墙上面长着的那些野草，风往哪边刮，它就往哪边跑人缘不好其实有时候只说明你吹出来的风不够大。
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摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
早在互联网之前，线上对话的匿名性就吸引人们变得比面对面交流时更加粗鲁。
所以这里的原则是:不要说任何你面对面不会说的话。
你仍然可以提出或保留异议。但在不使用侮辱性言辞的情况下进行争论。
如果你是正确的，你的论点没有这些不合适的言辞，也会更有说服力。
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所谓孤独就是：有的人无话可说，有的话无人可说。人有一种天生的无法遏制的欲望，那就是在理解之前就评判，人们相信别人都是单纯的坏人，自己则是复杂的好人，一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情，却从来没有发生过。
能解释为愚蠢的，就不要解释为恶意。
能解释为无知的，就不要解释为愚蠢。
能解释为可原谅的错误的，就不要解释为无知。
能用你未知的其他原因解释的，就不要解释为错误。
能用一群人在复杂系统中的互动解释的，就不要解释为恶意或者愚蠢。
能解释为情绪的，就不要解释为策略。
“这个世界的麻烦就是傻瓜非常自信，而智者总是充满疑虑。”
如果只剩下最后的方法，那必然就是最好的方法 。
也许我的选择最终会被证明是错误。但至少现在，我想这样选，那么我便这样选。
理解和同情是一种很廉价的情绪 这个世界总是凶险的 如果要活下去便要学会拒绝这些情绪 不能让自己沉浸在这种情绪中无法自拔 我一向以为那些遇着些挫折便冒充孤独 模仿绝望 哭天喊地 伤害自己伤害亲人 以为全世界都对不起自己的家伙 都是废物中的废物。
人缘这个东西说起来很奇怪，就像城墙上面长着的那些野草，风往哪边刮，它就往哪边跑人缘不好其实有时候只说明你吹出来的风不够大。